ازدواج موقت در اسلام
| تبليغات | X |
|
ازدواج موقت در اسلام
ازدواج موقت و زنان بی سرپرست
درجامعه ما کم نیستند زنان بی سرپرستی که به علت طلاق یا فوت همسر از داشتن شوهر محرومند. در این میان بسیار اندکند زنانی که به هر دلیل دغدغه ی معیشت ندارند، ولی قریب به اتفاق این زنان از محرومیتی مضاعف رنج می برند؛ یعنی هم از جهات عاطفی و تأمین غرایز جنسی محرومند و هم بعضاً به دلیل شرایط سخت اقتصادی از تأمین ضرورت های اولیه ی زندگی نظیر غذا، پوشاک و مسکن عاجز می مانند. اگر از آنان درباره ی ازدواج موقت سؤال کنی، نهایت تنفر خود را از این مساله با زبان ابراز خواهند کرد ولی چون از زبان بگذری و وارد وادی دل شوی، خواهی دید که به ازدواج موقت براساس عقل سلیم به عنوان یک جانشین مناسب، بیش از همه معتقدند و در دل با خود می گویند: ای کاش جامعه به این اکسیر به چشم بد نمی نگریست و ای کاش یک زن بدون سرپرست می توانست برای سرنوشت خود تصمیم بگیرد و در یک انتخاب آزاد از میان مردان یا پسرانی که به او اظهار رغبت می کنند، یکی از شایسته ترین آنان را به عنوان پناه عاطفی خود برگزیند و بر زخم های تنهایی خویش مرهم بگذارد و از امکان مشروع و معقولی که خدا ورسول در اختیار او قرار داده است، استفاده کند وجوانی خود را لابه لای پاره ای تعصبات و توهّمات پایمال نکند.
منبع:سایت نوسازی
ازدواج موقت نويسنده: شهيد مرتضى مطهري
عناوين: 1- مقدمه 3- جوان امروز و دوره بلوغ و بحران جنسي 4- رهبانيِِِِِت موقت ، كمونيسم جنسي يا ازدواج موقت؟؟ 7- معايب و مفاسد نكاح منقطع ومسئله تعدد زوجات 8- سرنوشت فرزندان در ازدواج موقت 11- آيا تشريع ازدواج موقت ، براي تامين هوسراني است؟ 1- مقدمه من بر خلاف بسيارى از افراد،از تشكيكات و ايجاد شبهههايى كه در مسايل اسلامى مىشود- با همه علاقه و اعتقادى كه به اين دين دارم- به هيچ وجه ناراحت نمىشوم،بلكه در ته دلم خوشحال مىشوم زيرا معتقدم و در عمر خود به تجربه مشاهده كردهام كه اين آيين مقدس آسمانى در هر جبهه از جبههها كه بيشتر مورد حمله و تعرض واقع شده،با نيرومندى و سرافرازى و جلوه و رونق بيشترى آشكار شده است. خاصيتحقيقت همين است كه شك و تشكيك به روشن شدن آن كمك مىكند. شك مقدمه يقين،و ترديد پلكان تحقيق است.در رساله زنده بيدار از رساله ميزان العمل غزالى نقل مىكند كه: «...گفتار ما را فايده اين بس باشد كه تو را در عقايد كهنه و موروثى به شك مىافكند زيرا شك پايه تحقيق است و كسى كه شك نمىكند درست تامل نمىكند. و هر كه درست ننگرد، خوب نمىبيند و چنين كسى در كورى و حيرانى بسر مىبرد.» بگذاريد بگويند و بنويسند و سمينار بدهند و ايراد بگيرند،تا آنكه بدون آنكه خود بخواهند وسيله روشن شدن حقايق اسلامى گردند. يكى از قوانين درخشان اسلام از ديدگاه مذهب جعفرى... نظر مقام معظم رهبري درباره ازدواج موقت فلسفه ازدواج موقت چيست؟ چه شرايطي دارد؟(استفتا آیت الله خامنه ای) فلسفه ازدواج موقت ازدواج موقت، از نظر تئوريك كاملاً پذيرفته شده است و نه تنها در اسلام، كه حتي برخي از متفكران بزرگ غربي ـ مانند راسل ـ يكي از راههاي حل مشكل ازدواج دائمي و ديررس را در دنياي كنوني، پناه بردن به ازدواج موقت ميدانند. از نظر عملي نيز در نظام جمهوري اسلامي، اين مسئله مقبول افتاده؛ ليكن فرهنگ اجتماعي، هنوز پذيراي آن نيست. به عبارت ديگر، صيغة موقّت نيز نوعي ازدواج است. بنابراين، هر فرد واجد شرايط ميتواند از شخصي كه او نيز شرايط ازدواج موقت را دارا است، خواستگاري و براي مدتي موقت ـ مانند چند ساله دوران تحصيل ـ با وي ازدواج كند .... rss.nahad.ir ادامه مطلب نظر نسوان و رجال سياسي-قضايي درباره ازدواج موقت بسم الله الرحمن الرحیم خانم مریم بهروزی نماینده اسبق مجلس شورای اسلامی ويكي از فعالان حوزه زنان:«ازدواج موقت فی نفسه چیز خوبی است. به نظر من علی رغم برداشت های سویی که از این حکم الهی هست، این حکم کاملاً به نفع زن است. خود این مسئله فساد و فحشاء، و ضررهایی که در این مورد به جامعه می رسد مورد سؤال است که باید چه کرد؟ اینجا اسلام می گوید:«ما راه داریم که هم عمل مباح انجام شود و هم هیچ خطری جامعه را تهدید نکند.»
باقي در ادامه مطلب... ادامه مطلب
آیت الله مکارم شیرازی و ازدواج موقت
آيت الله مكارم شيرازي پيرامون ازدواج موقت مي نويسند: اين موضوع مخصوصاً در عصر ما كه سن ازدواج بر اثر طولاني شدن دورة تحصيلي و مسائل پيچيدة اجتماعي بالا رفته، و كمتر جواني ميتواند در سنين پايين يعني در داغ ترين دوران غريزة جنسي اقدام به ازدواج كند شكل حادتري به خود گرفته است با اين وضع چه بايد كرد؟
آيا بايد مردم را به سركوب كردن اين غريزه ( همانند رهبانها و راهبهها ) تشويق نمود؟ يا اينكه آنها را در برابر بي بند و باري جنسي آزاد گذاشت ، و همان صحنههاي زننده و ننگين كنوني را مجاز دانست؟ و يا اينكه راه سومي را در پيش بگيريم كه نه مشكلات ازدواج دائم را به بار آورد و نه بي بند وباري جنسي را؟ خلاصه اينكه « ازدواج دائم» نه در گذشته و نه در امروز به تنهائي جوابگوي نيازمنديهاي جنسي همه طبقات مردم نبوده و نيست ،و ما بر سر دو راهي قرار داريم يا بايد «فحشا» را مجاز بدانيم و يا طرح ازدواج موقت را بپذيريم، معلوم نيست آنها كه با ازدواج موقت و فحشا مخالفند چه جوابي براي اين سؤال فكر كرده اند؟! طرح ازدواج موقت ، نه شرائط سنگين ازدواج دائم را دارد كه با عدم تمكن مالي با اشتغالات تحصيلي و مانند آن نسازد و نه زيانهاي فجايع جنسي و فحشا را در بردارد.تفسير نمونه ج 3 ص 341 كداميك ؟ رهبانيت موقت يا كمونيسم جنسى يا ازدواج موقت ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
پاره اي از كتاب نظام حقوقي زن در اسلام. تاليف استاد شهيد مرتضي مطهري
ادامه مطلب... ادامه مطلب زيان هاى خودارضاییء نظر یکی از خوانندگان:
زيان هاى خودارضاییء
برگرفته از کتاب مشکلات جنسی جوانان آیت الله مکارم شیرازی: در هر حال جوانان بايد با سرپنجه عقل و فكر خودشان، اين پرده هاى جهل و جنايت را كه بر وى حساسترين حقايق مربوط به آنان انداخته شده پاره كنند، و به جاى فرار از درك حقيقت و پناه بردن به مطالبى كه اثرى جز تخدير و گمراه ساختن افكار آنها ندارد، بنشينند و حقايق حسى و روشنى را كه «حساب دو دو تا چهار تا» را دارد بررسى نمايند و سرانجام اين انحرافات مرگبار را با چشم خود ببينند. ما نخست در اين جا گواهى بعضى از پزشكان و محقّقانى را كه سال ها از عمر خود را صرف مطالعه در پيرامون اين گونه مسائل كرده اند نقل نموده، و سپس به تجزيه و تحليل علل روانى و اجتماعى انحرافات جنسى پرداخته، و پس از آن راه مبارزه با اين اعتيادهاى ننگين را شرح مى دهيم. يكى از اطباى معروف در كتاب خود كه درباره زيان هاى عادت ننگين «خودارضایی» نوشته، مشاهدات جمعى از پزشكان را به اين شرح نقل مى كند: «هوفمان» مى گويد: «جوانى را ديدم كه از پانزده سالگى گرفتار اين اعتياد شوم شده بود و تا سن 23 سالگى آن را ادامه داده بود. او چنان دچار ضعف قواى جسمانى گرديد كه هنگامى كه مى خواست كتابى را بخواند چشمهايش سياهى رفته سرش درد مى گرفت، حالتى شبيه سرسام به او دست داده بود، مانند افراد مست دچار سرگيجه شده بود، حدقه هاى چشم او بيش از حد معمولى گشاد و باز شده، و در قعر چشمهاى خود درد شديدى احساس مى كرد». مشاهدات دكتر هوچين سون (HUOTCHINSON) ثابت مى كند عموم ناراحتى هاى مربوط به دستگاه تناسلى از آثار «خودارضایی» و ناراحتى هاى شبكيه چشم و مشيميه از آن سرچشمه مى گيرد (دقت كنيد). نويسنده مزبور اضافه مى كند: ... بقیش توی ادامه مطلب
ادامه مطلب
دلایل بیهوده پرهیز از این عمل مستحب(ازدواج موقت)
امام صادق (ع) فرمود : هرکس ازدواج موقت را حلال نشمرد از ما نیست آنچه مورد اختلاف و تعداد آراء علماء فقه گردیده تمامی فرق اسلامی در اصل حلال بودن اجمالی متعه و ازدواج موقت، هیچ شک و شبهای ندارند. کلیه علماء اسلام اعتقاد جازمشان بر این است که ... ادامه مطلب
کمک شما به تبلیغات وبلاگ برای ازدواج موقت(سنت نبوی)
کسی که زمینه را برای انجام ازدواج موقت فراهم می کند ثوابش کمتر از کسی نیست که ازدواج موقت کرده است هدف وبلاگ تبلیغات یکی از راههای موثر در ایجاد فرهنگ سازی می باشد. بنابراین از شما مخاطب عزیز تقاضا داریم در صورت تمایل در راه تبلیغات این وبلاگ ما را یاری فرمایید. استفاده از تلفن همراه SMS Offline و Send to All شما می توانید آدرس وبلاگ ها را برای دوستان مسنجری تان بفرستید استفاده از پست الکترونیکی ( Email ) tehranefaf.blogfa.com شما می توانید ،آدرس سایت را ، از طریق ایمیل به دوستانتان بفرستید مثال ها : سلام محمد جان سلام فاطمه خانم سلام ریحانه جان سلام خدمت استاد بزرگ ، جناب آقای ایزدی سلام به دوست عزیزم ،مریم سلام به آقا پیمان گل سلام به دختر عمه tehranefaf.blogfa.com
ازدواج موقت 28 در صد افزایش یافت.
متن در ادامه مطلب... ادامه مطلب رحیم پور ازغدی: راه حل بحران جنسی در کشور ازدواج موقت است
رحیم پور ازغدی با تاکید بر اینکه در کشور معضل جنسی وجود دارد، از دوگانگی جامعه در مواجهه با این مساله انتقاد کرد و گفت: زبان جامعه ما با رفتارش خیلی تفاوت دارد، یک ادبیات خیلی خیلی بهداشتی، مودبانه و مذهبی در جامعه رایج شده که با واقعیت های درون جامعه در تضاد است یک محقق برجسته کشور با ابراز نگرانی از بحران مسائل جنسی در جوانان گفت: روش درست حل این بحران ازدواج موقت و چند همسری است.
خاطره احسان از ازدواج موقتش(شرعي و قانوني)
در ادامه مطلب ادامه مطلب فريد الدين حداد عادل و ازدواج موقت
يادداشت كوتاه ذيل به قلم فريد الدين حداد عادل (فرزند ارشد رئيس سابق مجلس شوراي اسلامي ) مدرس دانشگاه كه داراي تأ ليفات و مقالات بسياري در رابطه با موضوعات مختلف و گوناگون است نگاشته شده است. بخوانيم... ادامه مطلب عبدالرضا مصری «با اشاره به اینکه آسیب در ازدواجهایی که در سنین پایین رخ میدهد به مراتب کمتر از ازدواجهایی است که در سن بالا اتفاق میافتد چون در دوران جوانی گذشت زیاد است گفت: اگر بتوانیم حتی اگر شرایط ازدواج آماده نیست، جوانان را به هم محرم کنیم تا شرایط فراهم شود، به نسل آینده خدمت بزرگی کردهایم.
وی با اشاره به لزوم ترجیح رعایت دستورات اسلام و شرع به عرف ادامه داد: برخی خانوادهها به مسائلی که خارج از شرع رخ میدهد، اصلا حساسیت ندارند اما به محض اینکه براساس شرع کاری بخواهد صورت گیرد، ممانعت میکنند. درصورتیکه اگر شرع وارد زندگی ما شود کمتر خسارت میبینیم.
وی این سوال را مطرح کرد: چه کسی گفته است برای ارتباط مشروع یک دختر و پسر حتما باید خانه، ماشین و شغل وجود داشته باشد. وزیر رفاه در پاسخ به سوالی درباره نحوه ازدواجش گفت: من قبل از انقلاب و در ۱۹ سالگی ازدواج کردم و پسرهایم نیز هنگامی که محصل بودند تنها با حضور در محضر، با مهریه ۱۴ سکه بهار آزادی عقد کردند. مصری اضافه کرد: ما به دلیل مصادف شدن ازدواجمان و دوران انقلاب، مراسم عروسی برگزار نکردیم و همسرم در عین سادگی به زندگی من وارد شدند. ایرنا
برای وارد کردن پیغام خود در قسمت "نظر بدهید" پیام خود را وارد کنید
|
نظر سنجی .............
نظر سنجی كبائر.............
نظر سنجی انتخابات........
عضويت در اين سايت.........................
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
